به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه ایرنا، وی روز دوشنبه به عنوان سخنران سوم پنل «تجربه زیسته و سبک زندگی دایاسپورای ایرانی» با عنوان «مطالعه سبک زندگی ایرانی تباران حیدرآباد دکن هند» در «همایش ملی مطالعات ایرانیان دور از وطن، هویت‌ها، پیوندها و سیاست‌ها» گفت: قبل از تاسیس پاکستان کشور ما، با هند هم مرز بوده‌است. موج اول مهاجرت با ورود اعراب به ایران، موج دوم بعد از حمله مغول انجام شده است، گروهی از ایرانیان به هند می‌روند و در موج سوم که در زمان صفویه اتفاق می‌افتد، سومین گروه از ایرانیان وارد هند می‌شوند.
این پژوهشگر ادامه داد: در سده اخیر هم عمدتا هموطنان یزدی صورت راهی هند شده‌اند. اما این مطالعه بر روی مهاجران مسلمانان ایرانی مقیم هند در شهر حیدرآباد متمرکز است. حیدرآباد از این جهت مهم است که این شهر در هر برش تاریخی می‌تواند گوشه‌ای از تاریخ ایران را بازنمایی کند.
اصل زعیم به ذکر برخی ویژگی‌های این پژوهش پرداخت و گفت: در این رساله در خصوص سبک زندگی، مطالعه، مسافرت‌های تفریحی، نوع پوشش، غذایی مصرفی و نوشیدنی‌های ایرانیان مهاجر مورد مطالعه قرار گرفته اند .
به گفته وی، بر طبق یافته‌های این تحقیق، فقط 10 درصد از جمعیت هدف هیچ مطالعه‌ای اعم از روزنامه یا کتاب نداشتند؛ ایرانیان تحت تاثیر فرهنگ عمومی هند، تماما با روزنامه سر و کار دارند. البته باید گفت مطالعه در جامعه زنان بیشتر است، و قرآن و نهج البلاغه بیشتر مطالعه می‌شد.
زعیم در باره میزان مسافرت ایرانیان ساکن حیدرآباد باید گفت، 38 درصد افراد مورد مصاحبه، حداقل دوبار در سال سفر به هند و خارج از هند داشته‌اند. درباره موسیقی قریب 68 درصد مسلمانان موسیقی همچنان موسیقی‌های بازاری قبل از انقلاب را گوش می‌دادند و 96 درصد از زرتشتیان موسیقی گوش می‌دهند و البته 10 درصد از مسلمانان برای موسیقی حرمت قائل بودند. 
وی ادامه داد: 45 درصد ایرانیان سالی یک بار به سینما می‌رفتند که در میان جوانان 57 درصد یک بار در ماه به سینما می‌رفتند.
اصل زعیم با اشاره به ویژگی‌های سبک زندگی ایرانیان ساکن هند گفت: پوشش آنها بسیار ساده است. لباس اشرافی و برندهای روز را نمی‌پوشیدند علیرغم آنکه متمول بودند و زن‌های مسلمان آنجا پوشش متعارف زن ایران را داشتند.
وی افزود: ایرانیان ساکن هند در عروسی‌ها مقید به جدایی زن و مرد هستند. 73 درصد از خانوارهای ایرانی غذای ایرانی را در کنار غذای هندی طبخ می‌کنند و در 14 درصد غذای ایرانی به غذای هندی غلبه دارد. اما این موضوع در زرتشتیان صادق نیست و آنها در فرهنگ تغذیه هند مستحیل شده‌اند اما جالب است که مشروبات الکلی حتی در میان زرتشتیان آنجا هم متداول نیست. 
این پژوهشگر مسایل مهاجرت ، در ادامه با نمایش تصاویری در خصوص حسینیه و مراکز مذهبی ایرانیان مقیم هند، به ابعاد اجتماعی این امکان عمومی ویژه ایرانیان اشاره کرد. 
وی به این نکته اشاره کرد که بسیاری از مناسبت‌های اجتماعی نظیر، جشن عروسی و جشن نوروز در این مکان‌ها صورت می‌پذیرد.
این پژوهشگر از برند شدن حلیم و چای ایرانی در آن منطقه اشاره کرد و یادآور شد البته طعم آن خیلی هندی و مناسب ذائقه هندی‌ها شده است. 
اصل زعیم یادآور شد، که ایرانیان در این منطقه بیشتر کافه‌دار و رستوران‌دار هستند.
وی با اشاره به سیاست‌های پیشنهادی در خصوص مهاجران گفت: تسهیل در آمدوشد این ایران یکی از طرح‌های پیشنهادی است. هم اکنون اینها بیشتر از 14 روز نمی‌توانند ساکن شوند. 
این استاد دانشگاه سپس تاکید کرد: ما باید روابط تجاری و بازرگانی پایداری با شرق و هند داشته باشیم. مهاجران ایرانی هند ثروتمند هستند و می‌توانند ظرفیت بزرگی برای کشورمان باشند. 
اصل زعیم با اشاره به اهمیت تقویت زبان فارسی برای ایجاد تعامل با رشته‌های مرتبط با زبان فارسی پیشنهاد داد وزارت علوم، دوره تخصصی مطالعات زبان فارسی در هند را به رسمیت بشناسد. 
وی ضمن پیشنهاد کرسی ایران شناسی، از تدوین دوره‌های مشترک علمی به عنوان راه حلی برای گسترش تعاملات یاد کرد. 
این استاد دانشگاه در ادامه توجه لازم به عناصر هویت بخش ملی-فرهنگی در کنار توجه به عناصر مذهبی به مثابه فرهنگ و تقلیل رنگ و بوی ایدئولوژیک فعالیت‌های مذهبی را یادآور شد و آنها را در ایجاد تعامل بین ایران و هند موثر دانست.